问：老师，您好！某有问题请教，祖师说当下现成，为何某独不见？本来是佛，修与不修差别在何？

答：若见当下，即当下现成，未见当下，亦未见本来，本来即佛，无法可修，常于当下，不变随缘，自觉觉他，是名真修。

问：何为当下？

答：此念已过，后念未起，正是当下。

问：此事言语难及，而我却念念不离思量？或此事太简单，太现成，我竟自信不及！惭愧！顶礼！！！

答：阿弥陀佛，善哉，善哉，思量灭处，正是当下，净念无心，觉照了了，正于么时，直下承当。

问：不过有的说这是根本无明，还要觉破这个！？另外自觉念起念落如江河竟流，实少体会得此当下光景。

答：哈哈哈，阿弥陀佛，君不见，无明实性即佛性，根本无明亦称无始无明，唯有当下觉破。

问：阿弥陀佛，多谢老师。