末学现学现卖，不成熟处，恭请各位同修师兄指正：佛教的本意是注重现生体验的，要活着时即证涅槃。佛陀在世时，佛弟子们普遍证果，证得涅槃。头脑最笨的周利盘陀伽、业力最重（当生所造业力）的鸯觉摩罗、年纪最小的沙弥只有七岁都能证得涅槃。为什麽呢？因为佛陀是觉悟者，是一位真正的明师！弟子们修行是按正确的理论，正确的方法，理智的自信，自然很容易得解脱！无奈末法时期的人很少想（或根本无自信）现生得涅槃，为什麽呢？因为找不到正确的理论和方法，不明白缘起法讲的法法之间都有它的必然理则存在。我们要想成为阿罗汉，要想活着时即证涅槃，也必有达到此目标的必然理则存在，只要找到它，因正，果必正，因缘具足怎麽会不证呢？！死了还怎麽改变？死了观念还怎麽修正？关键是要把握现在啊！修行一定要找到正确的因缘条件和方法，才能不盲目。既不是从改变苦果上去著力，也不是从消除业力上去著力，而是应该从破除烦恼的根本我执、我见上去用功！如何破除我执、我见呢？应从一切法的无常性去认真思维、观察，就知道我不可得、常不可得、自性不可得乃至生死亦不可得，生命的当下本来就涅槃、本来就无生，自然会体证无我。而真正的见法悟道不过是还它个本来而已，就像一悟道者所言“原来鼻子是朝下的”，本来如此而已！现学现卖，借花献佛，望批评指正，以期共同提高！