我们的往生就在「南无阿弥陀佛」里边

 那么怎么表达我们愿意去？就是「乃至十念」。我们怎么接受阿弥陀佛的救度？我们怎么接受阿弥陀佛为我们成就的往生功德？就是念「南无阿弥陀佛」。因为「南无阿弥陀佛」六个字是阿弥陀佛正觉的果号，对不对？但是同时，也就是我们的往生，我们的往生不在清净心，也不在功夫，也不在戒定慧，就在六个字︰南无阿弥陀佛 ！我们的往生就在这「南无阿弥陀佛」六个字里边，不在其它任何里边。这六个字既然出现在世间，就是告诉我们说︰「你的往生已经成就了！」这六个字就像手掌的正反两面，这面写着「这是阿弥陀佛的正觉，叫做南无阿弥陀佛」，反面就说「这是你的往生」，所以叫「若不生者，不取正觉」，「你不往生，我不成佛；我不成佛，你不往生。」像一个手掌的正反两面，去了正面没反面，去了反面没正面，对不对？去了我们的往生，阿弥陀佛能成佛吗？他不能成佛啊，他说了「若不生者，不取正觉」啊，很显然，如果阿弥陀佛没成正觉，我们能往生吗？这叫一体两面，所以，「南无阿弥陀佛」六个字有两重含义。

 但是，我们很多人只读一边，「阿弥陀佛成佛了，与我没有关系，我的往生还要我来修，慢慢来，慢慢修。」

 大错而特错！根本的错误，彻底的错误，完完全全的错误！这叫众生的迷惑颠倒。（净宗法师2004年9月讲于石家庄）